حكم تكرار العمرة في السفر الواحد.. بين الاستحباب والجواز الفقهي
تكرار العمرة.. تعد العمرة من الشعائر العظيمة التي حثّ عليها الإسلام، لما فيها من تكفير للذنوب ورفع للدرجات ونيل رضا الله. فقد قال النبي ﷺ:
"الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةُ".
ويستحب للمسلم أداء العمرة لما فيها من أجر عظيم، وهي من الأعمال التي تجلب الخير وتزيد البركة في العمر والرزق، كما أنها وسيلة للتقرب من الله وتطهير النفس من الذنوب.
الفرق بين ميقات الحج والعمرة
أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية أن الإحرام بالحج له ميقات زماني ومكاني محدد لا تصح المناسك إلا فيهما، بينما العمرة ليست محددة بوقت معين، أي يمكن أداؤها في أي وقت من السنة دون قيود زمنية.
فالعمرة تعد عبادة غير مؤقتة، ويمكن للمسلم تكرارها كما شاء، على خلاف الحج الذي يجب الالتزام بميقاته الشرعي.
حكم تكرار العمرة في السنة الواحدة
أجمع كبار الفقهاء على أنه لا بأس في تكرار العمرة عدة مرات في السنة، استنادًا إلى حديث النبي ﷺ:
"تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّ الْمُتَابَعَةَ بَيْنَهُمَا، تَنْفِي الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ، خَبَثَ الْحَدِيدِ".
وأكد العلماء أنه لا يوجد دليل شرعي يمنع المسلم من الإكثار من أداء العمرة، بل على العكس، فإن تكرارها مستحب ومندوب إليه، كما قال الإمام ابن قدامة رحمه الله:
"ولا بأس أن يعتمر في السنة مرارًا".
كما أشار الإمام ابن حجر العسقلاني إلى أن الحديث عن استحباب العمرة المتكررة أقوى من القول بكراهتها، فقال:
"وفي حديث العمرة إلى العمرة دلالة على استحباب الاستكثار من الاعتمار، خلافًا لقول من قال: يكره أن يعتمر في السنة أكثر من مرة".
حكم تكرار العمرة في السفر الواحد
أكد مركز الأزهر للفتوى أن لمن سافر لأداء العمرة أن يكررها أكثر من مرة في السفرة الواحدة، بل يمكنه حتى موالاة تكرارها في اليوم الواحد، وهذا ما ذهب إليه جمهور العلماء، حيث لا يوجد دليل يمنع ذلك، بل الأدلة الشرعية تدعو إلى المتابعة بين الحج والعمرة لما فيهما من بركة ومغفرة.
وقال الإمام ابن عبد البر رحمه الله:
"وجمهور العلماء على إباحة العمرة في كل السنة، لأنها ليس لها عند الجميع وقت معلوم ولا وقت ممنوع، والجمهور على جواز الاستكثار منها في اليوم والليلة لأنها عمل بر وخير، فلا يجب الامتناع منه إلا بدليل، ولا دليل يمنع منه بل الدليل يدل عليه". [الاستذكار (4/ 112)]
مكان الإحرام لمن أراد تكرار العمرة
من أراد تكرار العمرة في السفرة الواحدة يجب عليه الخروج إلى أدنى الحل، أي خارج حدود الحرم، مثل:
التنعيم
عرفات
الجعرانة
ثم يُحرم بعمرة جديدة كما فعلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، حين أمرها النبي ﷺ بالخروج إلى التنعيم للإحرام بعمرة جديدة، فقال الإمام النووي رحمه الله:
"وأما ميقات المكي للعمرة فأدنى الحل؛ لحديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها؛ أن النبي ﷺ أمرها في العمرة أن تخرج إلى التنعيم وتُحرِم بالعمرة منه". [شرح النووي على مسلم (8/ 85)]
اقرأ أيضا
فضل صيام يوم الاثنين في شهر شعبان.. دار الافتاء توضح
