عبدالمنعم الشحات يهاجم صاحب فتوى اجازة شرب البيرة
انتقد عبدالمنعم الشحات المتحدث باسم الدعوة السلفية بالاسكندرية الدكتور سعدالدين الهلالى صاحب فتوى اجازة شرب الخمر بشدة وقال الشحات أن "عمرو أديب" خرج مِن السؤال عن استعمال الكحول في التطهير إلى جواز شرب البيرة على اعتبار أنها مصنوعة مِن ماء الشعير، وتباع مخففة بطبيعة الحال، وإن كان لم يَفته أن يؤكد على جواز شرب كأس أو نحوه مِن أنواع الخمور المصنوعة مِن غير العنب
وبقي أن يعرف حد السُّكر الذي بعده تُحرم تلك المشروبات، فأجابه الشيخ بأشد أنواع السُّكر إذا لم يميز ولده من غيره متغاضيًا عن أول أحوال السُّكر من النشوة، والتي تحدث حتى مع الخمر المخففة: كالبيرة.
ثم إن "عمرو أديب" سأل "الهلالي": هل يمكنه أن يواجه مَن ينادون بتطبيق الشريعة بهذه الأقوال
وتعجب الشحات من أن الشيخ لم ينفر من الكلام عن الشريعة بهذا الأسلوب، ولا السخرية مِن أتباعها ودعاتها
وتابع الشحات موجها حديثه لأديب "يا أخ عمرو"-: أن "المطواة" موجودة مع مَن يرتادون مواخير شرب الخمر والبيرة، والمُسكرات والمخدرات؛ فلا تخف على نفسك منها إلا إذا كنت تريد أن تذهب هذه الأماكن؛ لتنهاهم عن خمر العنب
ولم يبقَ أمام "عمرو" لكي ينتصر في "موقعة الخمر"؛ إلا أن يحصل على اعتراف من الدكتور أنه يشرب البيرة -طالما أنها حلال-؛ فتلعثم "الشيخ" إلى أن انتهى إلى الإجابة بمساعدة المذيع أنها حلال، ولكنه لا يحبها تمامًا: كالينسون
واوضح الشحات بان الدكتور لم يحالفه التوفيق فيدعي -على الأقل- أنه يتركها من باب اتقاء الشبهات الذي تردد على لسان الرجلين عدة مرات في أثناء الحلقة، بل ختمها بتلك الفاجعة: "البيرة كالينسون"، وهذا لا علاقة له بالإمام "أبي حنيفة"، ولا بفقهه، ولا بالفقه الإسلامي برمته، بل هو "فقه جديد" لا يمكن أن تراه إلا في "القاهرة اليوم" وأخواتها!
وأكمل الشحات بقوله أن "عمرو" خرج مِن الموقعة، وقد استخرج "رخصة" لكل الخمور -إلا النزر اليسير-، وألحقها بالينسون!
وأعرب الشحات عن خوفه في المرة القادمة أن يأتينا بمن يلحق "البكيني بالعباءة" ليبقى أنصار "الخمر - البكيني" في المربع صفر، ويبقى المجتمع المسلم المحافظ يمتنع أفراده عن بيع وشرب البيرة؛ فضلاً عن الخمر، ومَن يشربها منهم ينتظر اليوم الذي يتوب الله عليه فيه.
وبقي أن يعرف حد السُّكر الذي بعده تُحرم تلك المشروبات، فأجابه الشيخ بأشد أنواع السُّكر إذا لم يميز ولده من غيره متغاضيًا عن أول أحوال السُّكر من النشوة، والتي تحدث حتى مع الخمر المخففة: كالبيرة.
ثم إن "عمرو أديب" سأل "الهلالي": هل يمكنه أن يواجه مَن ينادون بتطبيق الشريعة بهذه الأقوال
وتعجب الشحات من أن الشيخ لم ينفر من الكلام عن الشريعة بهذا الأسلوب، ولا السخرية مِن أتباعها ودعاتها
وتابع الشحات موجها حديثه لأديب "يا أخ عمرو"-: أن "المطواة" موجودة مع مَن يرتادون مواخير شرب الخمر والبيرة، والمُسكرات والمخدرات؛ فلا تخف على نفسك منها إلا إذا كنت تريد أن تذهب هذه الأماكن؛ لتنهاهم عن خمر العنب
ولم يبقَ أمام "عمرو" لكي ينتصر في "موقعة الخمر"؛ إلا أن يحصل على اعتراف من الدكتور أنه يشرب البيرة -طالما أنها حلال-؛ فتلعثم "الشيخ" إلى أن انتهى إلى الإجابة بمساعدة المذيع أنها حلال، ولكنه لا يحبها تمامًا: كالينسون
واوضح الشحات بان الدكتور لم يحالفه التوفيق فيدعي -على الأقل- أنه يتركها من باب اتقاء الشبهات الذي تردد على لسان الرجلين عدة مرات في أثناء الحلقة، بل ختمها بتلك الفاجعة: "البيرة كالينسون"، وهذا لا علاقة له بالإمام "أبي حنيفة"، ولا بفقهه، ولا بالفقه الإسلامي برمته، بل هو "فقه جديد" لا يمكن أن تراه إلا في "القاهرة اليوم" وأخواتها!
وأكمل الشحات بقوله أن "عمرو" خرج مِن الموقعة، وقد استخرج "رخصة" لكل الخمور -إلا النزر اليسير-، وألحقها بالينسون!
وأعرب الشحات عن خوفه في المرة القادمة أن يأتينا بمن يلحق "البكيني بالعباءة" ليبقى أنصار "الخمر - البكيني" في المربع صفر، ويبقى المجتمع المسلم المحافظ يمتنع أفراده عن بيع وشرب البيرة؛ فضلاً عن الخمر، ومَن يشربها منهم ينتظر اليوم الذي يتوب الله عليه فيه.
