8 أخطاء شائعة يقع فيها المصلون قد تبطل الصلاة.. تعرف عليها

الصلاة هي عماد الدين من أقامها فقد أقام الدين، والصلاة عند المسلمين لها ضوابط وأحكام ولكن هناك أخطاء شائعة يقع فيها بعض المصلين قد تنقص من أجر الصلاة أو تبطلها ومن تلك الأخطاء:

1- الجهر بالنيَّة عند ابتداء الصلاة، وهو بدعة، لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه، والنية مكانها القلب ولا يُشرع التلفظ لها.

2- بعض الناس إذا دخل المسجد والإمام راكع، كبَّر تكبيرة الإحرام وهو منحنٍ للركوع، وهذا مُبطلٌ للصلاة؛ لأن تكبيرة الإحرام يجب أن يأتي بها قائمًا، ثم يكبِّر للركوع ويركع، ولو استعجل فترك تكبيرة الركوع واكتفى بتكبيرة الإحرام وهو قائم، أجزأته صلاتُه.

3- الإسراع والركض في الذهاب إلى الصلاة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا سَمِعْتُمْ الْإِقَامَةَ، فَامْشُوا إِلَى الصَّلَاةِ، وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ وَالْوَقَارِ، وَلَا تُسْرِعُوا، فَمَا أَدْرَكْتُمْ، فَصَلُّوا، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا»؛ [رواه البخاري]، فالسنة أن يمشي متأنيًا كمشيه المعتاد.

4- عدم تسوية الصفوف، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ إِقَامَةِ الصَّلَاةِ»؛ [رواه البخاري ومسلم]، والمعتبر في تسوية الصف: محاذاة المناكب (وهي الأكتف) في أعلى البَدَن، والأكعُب في أسفل البَدَن (والكعب هو المفصل الذي يربط الساق بالقدم).

5- إتيان المسجد بعد أكل الثوم أو البصل؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا، فَلْيَعْتَزِلْنَا، أَوْ قَالَ: فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا، وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ»؛ [متفق عليه]، ويُلْحق به ما له رائحة كريهة تؤذي المصلين كالدخان، فهو مُنكرٌ في ذاته، وأذية المصلين برائحته منكرٌ آخر.

6- تشبيك الأصابع في الصلاة أو عند الخروج إلى المسجد، وهو مكروه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلا يُشَبِّكَنَّ يَدَيْهِ، فَإِنَّهُ فِي صَلاةٍ»؛ [رواه أبو داود وصححه الألباني].

7- الضحك في الصلاة، حيث يبطل الضحك الصلاة حسب رأي الجمهور إذا كان بصوت، وكذلك لو تحدث المصلي عمدًا إلا إذا كان ناسيًا أو جاهلًا، استنادًا لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "القهقهة تنقض الصلاة ولا تنقض الوضوء".

8- صلاة الجالس إذا كان يستطيع الصلاة قائمًا، حيث إن القيام في الصلاة المفروضة ركن من أركانها تبطل إذا لم يتم أداءه.